Ese dia me mando al descenso.

Queremos enviar desde aqui un saludo (nosotros hinchas de River sabemos) a nuestro amigo del .33%. No queremos imaginar lo que debe sentirse que mientras tu archirival juega la final de la libertadores, vos estes con un pie en el descenso.

El final de la pax.

Abiertamente, un año atrás, declare mi postura sobre el asunto. Algo huele podrido en el delicado equilibrio económico social de los Argentinos. El final lamentable de una era, el inicio asfixiante de tiempos mas caóticos, mas tristes.

El principio del final suele tener señales claras. Una unidad básica en la Matanza, allí donde se mezclan paqueros y laburantes de bolso al hombro. La muerte anunciada: Nestor, perdimos la Provincia. Queda conformada una oposición que parece estar mas cerca de los interés de las clases medias altas, despojando de toda esperanza a los mas necesitados. Aun no demuestran capacidad de gobernar esta sociedad de múltiples sectores con intereses polarizantes. Los que hoy gozan de los exquisitos sabores que genera la victoria, burgueses aburridos que intentan rellenar el ultimo escalón de su piramide de Maslov.

Amado confiesa en un partido de paddle que los fondos del Anses ya fueron manoteados de todos lados. No quedo un peso. La ultima caja del Kirchnerismo esta vacía y las probabilidades de default tienden a uno. El gasto crece para mantener a las terribles fieras sindicalistas sedadas y tranquilas. El modelo se agoto. El mundo esta en crisis. No hay ideas. No hay inversión. Los beneficios de un tipo de cambio alto necesitan primero de una crisis. El caldo se cocina con el caníbal dentro.

La irracionalidad del poder esta en creer que la naturaleza del mismo es permanente. Ya lo decía Foucault al sostener que el poder carece de esencia, que en realidad es operatorio. No es atributo, sino relación: la relación de poder es el conjunto de las relaciones de fuerzas. Como Saturno devorando a su propio hijo, el poder se devora a su propia criatura presidencial que sueña con doce años de autoridad. Casi como una lección divina, demostrando que toda criatura mortal esta por debajo de el; o como Agagmemnon ingresando y observando a Troya en llamas, termina preso de su destino en una muerte segura.

Suenan las cacerolas huecas de la esquizofrenica clase media Argentina: en seis años de Lopez Murphy a Pino. Se aprende al observar los pequeños detalles. Hay mas probabilidades de morir en un accidente de transito que de gripe porcina. Si aplicáramos un 20% de la paranoia que hoy se lleva la porcina a utilizar el cinturon de seguridad, ganaríamos el mundial de seguridad vial.

Vector Influenza.

Para no ser menos y sumarnos a la paranoia colectiva, debemos decir algo sobre la porcina. Numb3rs es una serie de TV que ya hemos mencionado aquí. Trata de una matemático treintañero que utiliza la matemática para resolver asuntos policiales. En el capitulo 3 de la temporada 1, el objetivo es descubrir cual fue el punto inicial donde aparentemente se coloco un dispositivo que expandió un virus. Dado un punto inicial podemos predecir una trayectoria, pero dada una trayectoria, también podemos inferir el punto inicial. Así, tomando datos de gente con el virus, trayectos realizados por los mismos, probabilidades y muchas cosas mas que no entendemos nos queda lo siguiente: muchas lineas que se cruzan varias veces, pero existe un punto donde la cantidad de cortes es máximo: he ahí el punto inicial.

En el plano local ocurrió un fenomeno raro. Digamos primero que dada las condiciones iniciales de gente con porcina y ajustando por cierta cantidad de movimiento entre las variables, se podrá inferir como evoluciona la cantidad de infectados. Sin embargo, una variable que deberíamos tener en cuenta es la siguiente. En Uruguay al igual que en Chile, el Tamiflu se consigue facilmente en las farmacias. Aquí no, ya que el monopolio distributivo yace en manos de estado (al menos hasta el día de hoy). Si bien la cantidad de infectados no puede evitarse (al menos por ahora), las muertes si (y eso es lo que hace el Tamiflu, que no te mueras). Es por eso, que si bien Chile y Uruguay tuvieron en algún momento una cantidad de infectados cada 1000 habitantes superior a nosotros, la cantidad de muertos por la porcina es sustancialmente mas baja. Como se explica? Yo creo que es un tema de costos de transacción. Si el Tamiflu lo venden en la farmacia de la esquina, ante el menor síntoma me compro una cajita (previo a juntar $130 aprox) y con eso mato todos los fantasmas de la paranoia y el bicho que tenemos dentro. Si en cambio, tengo que recurrir hasta un centro estatal, esperar que me atiendan, hagan la receta y luego recién ir por el remedio, quizás prefiera especular y pensar que es una simple gripe. Esa especulación, tal vez sea todo y el propio final.

Para estos casos, el mercado y la paranoia dan el resultado eficiente. La mano del estado aparece para ayudar (lo menos ineficientemente posible) a aquellos que no tienen los $130 otorgando los medicamentos e informando. Claramente, esta politica esta mal. No es que quiera despotricar, pero otra cosa mal hecha y van...

El milagro del colorado.

Si te preguntas como alguien tan despreciable se convirtió en alguien tan querible, este paper te explica la alquimia poderosa que genera el Marketing. Dichosa esquizofrenia del pueblo Argentino.

This paper investigates the relationship between media bias and the influence of the media on voting in the context of newspaper endorsements. We first develop a simple econometric model in which voters choose candidates under uncertainty and rely on endorsements from better informed sources. Newspapers are potentially biased in favor of one of the candidates and voters thus rationally account for the credibility of any endorsements. Our primary empirical finding is that endorsements are influential in the sense that voters are more likely to support the recommended candidate after publication of the endorsement. The degree of this influence, however, depends upon the credibility of the endorsement. In this way, endorsements for the Democratic candidate from left-leaning newspapers are less influential than are endorsements from neutral or right-leaning newspapers, and likewise for endorsements for the Republican. These findings suggest that voters do rely on the media for information during campaigns but that the extent of this reliance depends upon the degree and direction of any bias.

Simpatico.

La gente del Cronista nos manda el siguiente mail invitandonos a algo que bien no termino de entender. Si uno hace un blog y se mantiene en el anonimato, precisamente quiere evitar cosas como: "Nombres completos, Profesión (dónde estudiaron y trabajan, si hacen algun posgrado o maestría, etc) y fecha de inscripción al blog". Por supuesto que en este mundo todos estamos dispuestos a vender hasta nuestra propia madre a cambio de un poco de fama. Esta vez, diremos que no.

El motivo de este mail es que en el mes de mayo, el diario El Cronista Comerical salió con un nuevo suplemento llamado Weekend, en el que tenemos una sección sobre bloggers. Para esta sección, nos ponemos en contacto con bloggers de economía para que salgan publicados en la contratapa del suplemento. La idea es que nosotros extraigamos una entry de Iluminatios para poner en la sección, y esta entry iría acompañada de un perfil de los bloggers: Nombres completos, Profesión (dónde estudiaron y trabajan, si hacen algun posgrado o maestría, etc) y Fecha de inscripción al blog. Es una sección que sale todos los viernes, y de la cual ya han participado cinco bloggers, como Abueloeconómico, Jorge Avila, y Homoeconomiucs, entre otros. Seguimos en la carrera de contactar nuevos bloggers para "postearlos" en la contratapa y se vayan haciendo conocidos.Obviamente, también se pone la página del blog para que los lectores se puedan remitir a ella.

Desde ya, agradezco su tiempo. Sería conveniente si pudieran responder cuanto antes, ya que tendría que ir armando la grilla de los bloggers que van a ir saliendo viernes tras viernes.Antes cualquier duda que les surja, por favor no duden en mandarme un mail para preguntar.

Espero su respuesta.Un saludo.

Ejercicios Democraticos.

Sabemos que en estas tierras, la estructura de la democracia yace sobre la delicada voluntad del cucharon del puntero político. ¿Qué candidato mejor representa los intereses del tio Alex en este abuso de la estadística (que para no ofender a nadie, llamaremos democracia)?

¿Alfonso? No no, me cae bien y podríamos ser grandes amigos, pero parece que aun está rindiendo el upgrade en Penn y todavía no entiende como se debe luchar contra el Peronismo; ¿Gaby? Su cara de tragedia Griega y su desconocimiento total de los 54 prostíbulos (no regulados y ¡carísimos!) me genera desconfianza; ¿Sera Pino, quien único merito yace sobre haberse comido una balacera en tiempos de la Casa Menem? O ¿Sera Heller y su banco cuasimarxista apoyado en una pésima gestión en el club Boca Juniors? Nop, out.

Voto en capital, pero la provincia no promete mucho tampoco. Alfonsin nos recuerda constantemente el profile del fracasado como si mirarnos al espejo no nos alcanzara. Jamás podría votar a alguien que no se tiene confianza ni a sí mismo. Pienso y analizo la posibilidad del colorado rey de la efedrina, al fin y al cabo se intento suicidar y eso es muy digno.

Ya lo dijo el indio…pobres tontos, pobres diablos…prometidos de carne, lánguidos impalpables.

For the love of a princess.

Como me dijo una vez un buen amigo: Para mí no puede ser, hay alguien que se los lleva jóvenes, y en algún punto creo que vos estas en esa lista. En un universo donde abundan las respuestas sobre sentido y ninguna termina de satisfacer a todos los auditorios, ante la abrumadora ignorancia, cualquier respuesta es satisfactoria. Para todo sistema existe un punto de reposo entre lo constante y lo variable, y ese estado es simplemente maravilloso. Es la perpetua paz, la más preciada sinfonía en movimiento puramente armónico. Sospecho que no es más que el amor mismo, históricamente mal descripto, postmodernamente subestimado. Wittgenstein no intentaba hablar sobre verdades unicas, simplemente lo hacía sobre nuestra existencia cotidiana. Cierra su Tractatus con un tiene sentido. No busquen más jóvenes eruditos de la filosofía, simplemente hablaba sobre lo simple: la vida.

Chau y gracias (Se retiro Salas)

La macabra trinidad.

Fui a comprar unas cervezas al mercado que tenemos aquí y me encontré con una sorpresa. La regulación cambio y no se les vende cerveza a menores de 25. Por supuesto que Alex tiene 25 (sí, soy un pibe pero un gran jugador de futbol) pero aquí en la Uni es raro moverse con algún tipo de documento. Ergo, me creyeron joven y no me vendieron (no solo ando indocumentado, hasta de vez en cuando me visto).

Mas allá de terrible infortunio (tuve que sustituir la cerveza con unas roscas de chocolate) me quede pensando en la medida. Ocurre que los británicos ya no saben cómo parar la violencia juvenil (que va desde los 11 años hasta los 25 o 26). Han cambiado la edad de imputabilidad e incluso por ley, no se les puede vender cuchillos (tipo Tramontina) a los menores. Ni siquiera la tecnocracia del PRO con su política de tirar cemento en cualquier lugar donde pueda surgir algo de capital humano, es capaz de detener a estos violentos jovencitos. Droga hay muchisima, y eso tambien potencia el asunto (aunque alguien se la debe estar tomando toda, porque a mi no me llego nada). Los pibes se emborrachan, sacan cuchillo y arrancan los tajazos, los cuchillazos profundos. Parece una de malevos de 1920 por la zona de la Boca, pero así está la cosa. Yo me quede sin mi cerveza.

En otro plano de las cosas, hoy nos enteramos de nuestro primer caso de Gripe Porcina en la Uni. Con mi suerte seguro que me la agarro, pero el Domingo ya estaré insultando a todo el plantel de River Plate desde la gloriosa platea San Martin.

Nos vemos allá.

Call for papers (pasamos el chivo)

A new proposed volume in the Deleuze Connection series for Edinburgh University Press (Series Editor Ian Buchanan) Deleuze and Sex Edited by Frida Beckman ”Making love is not just becoming as one, or even two, but becoming as a hundred thousand.” (Anti-Oedipus)

For Gilles Deleuze, sexuality has a central role in the production of thought, bodies, and becomings. True thought, he argues in Logic of Sense, is possible only when it is liberated from the notion of castration as transcendent law. Castration needs to be thought of, instead, as a crack, a fracture that does not produce a lack but a surface of thought, “projecting the entire corporeal surface of sexuality over the metaphysical surface of thought.” Sexuality, then, is linked closely to the possibility of immanence and thinking; the event of thought. If the transcendent law of castration results in a blockage of thought, it also results in the mastering and moulding of the sexual body into the molar notion of two sexes rather than the (pregenital) Harlequins cloak to which Deleuze compares it. The sexual surfaces of the libido are restricted, blocked, and reduced and thereby their flows are repressed “in order to contain them in the narrow cells of the type ‘couple,’ ‘family,’ ‘person,’ ‘objects.’” However, the sexual body is seen to retain a revolutionary potential and sexuality is seen as a source of becoming; there is immense power in the thousand sexes of desiring-machines, in sexuality beyond the “all too human” idea of castration as absence, and in the multiplicity of surfaces that are opened up in its place. This collection seeks to address the notion of sexuality, not so much as instinct but as creation, not so much as a transcendent mode of organization but as a revolutionary machine. It wants to know the potential of sexuality when liberated from genitality as well as antrophomorphic presuppositions. It is therefore interested in exploring areas such as for example sexuality and the machinic, sexuality and surfaces, and sexuality and animality. It asks about the ontology of sex and how we can begin to know of it when it is no longer captive to molar representations. Investigating the strengths and potentials but also the weaknesses and dangers that sexuality open for thinking, bodies, and becomings, it pursues the ethic, aesthetic, political, and philosophical dimensions of Deleuze’s work on sexuality. Importantly, contributors should note that this edited collection follows on edited books in the same series focusing on Deleuze and Feminist Theory, Deleuze and Queer Theory, and Deleuze and the Body (forthcoming). While aspects of gender, queer, and the body will be likely, as well as welcome in this new collection, it is crucial that articles focus specifically on the possibilities of sexual practice in the revisiting of such issues.

Please note that the deadline for abstracts has been extended to Sept 1st 2009.

Abstracts should be submitted electronically to the editor frida.beckman@http://www.facebook.com/l/;engelska.uu.se The proposed publication date is set in the fall of 2010.